| crown's profileCrown梦呓录BlogLists |  Tools  Help |
Crown梦呓录这是一个视觉至上的时代，我不需要在这里再添加更多的图片。这是一个人心浮躁的时代，我不需要把日常的东西再拿出来唠叨。没有冲击眼球的元素，没有引起兴趣的话题，有的只是心灵的呓语 October 21 画皮很俗地学别人去看电影 也很俗地选了所谓大片 也就是这部很俗的《画皮》 其实剧情倒没什么特别 甚至于有点主旋律 第三者插足恩爱夫妻 （这回可是不折不扣的“狐狸精”) 模范丈夫坐怀不乱如柳下惠 原配妻子以退为进竭力防守 逼得小三撕下脸皮卸下伪装 （这回可是真的撕下脸皮 不过撕下画皮后那模样实在太后现代了 别人说是一条条的虫附在人形的轮廓上 而我看到的却是马赛克。。。） 最后夫妻双双把刀插共赴黄泉 这泣鬼神的爱情终于使得狐妖醒悟了 将千年道行化作“龙珠”吐出来 而这颗龙珠还和漫画里的龙珠一样 可以复活所有的在战斗中死掉的人 最终一切回复原状大团圆结局 就只有修炼千年的狐妖玩不过人 千年道行一朝丧又打回原形了 剧情就基本如此 虽然还有很多爱恨缠绵恩怨交错 但是都无伤大雅无关大局 因为这基本就是第三者没有好结果的教育片 不过我倒是觉得这三角关系中 折射出来的所谓爱情挺值得回味的 陈坤和赵薇怎么看都是一对模范夫妻 一个地位显赫有钱有权还用情专一 一个贤惠体贴入得厨房还出得厅堂 两夫妇相敬如宾恩恩爱爱纤绳荡悠悠 但是突然杀出来一个九霄美狐周迅 一个年轻漂亮而又楚楚可怜 能激发所有猥琐老男人保护欲的小妖女 这样的女人向陈坤主动偷怀送抱 陈坤能不动心么？ 那这个时候问题就来了 到底陈坤真正爱的是哪个？ 站在古装片的角度看来 陈坤能严格遵守一夫一妻制已经实属不易 那时候有点本事的男人哪个不是三妻四妾？ 但是这显然是披着古装的画皮来讲现代的故事 现代人的爱情观里可是容不得半点沙子的 所以陈坤虽然话是说得好听，妾也确实没有纳 但还是得不到代表现代妻子的赵薇的信任 陈坤在戏里就对赵薇吼叫 “你就是不相信我能忍住！” 就像《金婚》里的张国立一样委屈 “我连她的手都没碰一下，我就怎么了我！” 是啊，在现实中手都没碰一下 陈坤甚至还把人家脱到一半的衣服都给拉回去了 但是在他的梦中很多事早就已经发生过千百遍了 这到底算出轨了吗？敏感的女人能忍受吗？ 《金婚》中的蒋雯丽说过一句话，大意是 “人是回来了，可心还在那个人身上 我要这个的臭皮囊干什么？ 我情愿他们发生过些什么 也比他把她当女神一样供着的好！” 所以片中赵薇也不能忍受心灵的出轨 她要赶走周迅，不仅仅因为周迅是妖 更是因为周迅抢走了她老公的心 不过赵薇没有像蒋雯丽一样去闹 落下一个神经病偏执狂的骂名 而是像一个理想中的传统女性那样 默默付出忍辱负重为爱抛弃一切 付出自己生命来救他甚至还被他误解 但这又换来了什么呢？ 尽管陈坤在杀了赵薇之后也自杀了 尽管他信誓旦旦地对赵薇说 “无论你是人是妖我都爱你” 但陈坤的心还是毫无疑义地被周迅抢走了 不要不记得 当初周迅只是从匪窝里带回来的底细不清的女人 然而在种种证据都指向她是妖的情况下 在不断有人被挖心惨死的情况下 陈坤没有经过任何深入的调查了解 就很固执地相信她不可能是妖 而对于相濡以沫守护多年的妻子赵薇 仅仅因为她喝下了辐射污染物变成了白化病人 仅仅因为她流着血泪百般委屈地“承认”自己是妖 陈坤就毫不犹豫地一刀捅死了她 （其实看到这里我很想想骂句陈坤 如果你老婆她真的是千年老妖 你这SB能就这么一刀捅死她么） 孰轻孰重，至此还看不出来么？ 最后陈坤对周迅说的那句： “我爱你，但我也经有佩蓉了。” 不就是他内心最真实的想法么？ 对赵薇的爱，只不过是因为他已经有了她而已 而对周迅的爱，在我看来也仅仅是因为她的美貌 然而新鲜的美貌虽然能战胜旧日的情感 却并不能让周迅成为最后的胜利者 因为从这场争斗中可以看出 陈坤最爱的其实只是他自己 他既垂涎于周迅的美色YY过无数遍 又不想毁坏自己为自己树立起来的 顾家专一，不为诱惑所动的好男人形象 所以在迫于无奈的生死关头 他只能选择维护自己的形象 还不忘去对周迅进行最后的告白 至于赵薇，肯定他对她有过爱 但慢慢地，这份爱越来越淡越来越容易被替代 而最终的所谓但求同年同月同日死 也只不过是一种维护形象的工具而已 说到底，爱只不过是自己对自己的成全 对陈坤来说是这样 对赵薇对周迅何尝不是一样？ 赵薇也只不过用自己的生命 去成全自己对于爱情的信仰 所以她才敢于在刚看过周迅恐怖的真面目后 还牛逼烘烘略带几分优越感地对她说 “其实你根本不懂得，什么才是爱。” 而周迅的爱只是一种最原始的占有欲 只有单纯的占有，而不用考虑到任何的后果 所以与其说她在爱着陈坤 还不如她在成全自己占有陈坤的欲望 这种欲望不限于陈坤，换作其他帅哥也是一样 而对于更多的普通人来说，比如你比如我 又是不是这样呢？ 其实爱情也是符合马洛斯需求层次原理的 最低层次的也就是原始人的“爱情” 他们在一起就为了繁衍后代的生存需要 而择偶的标准就是荷尔蒙的冲动 随着时代的发展 人类的肢体能力开始变弱 智力水平开始上升 人类开始群居以适应残酷的自然 这时就需要一种有秩序的家庭生活 男人女人之间的关系也开始固定下来 爱情也开始加入一些安全的需求 也就是说和对方在一起有所谓的安全感 再往后，社会的文明程度越来越高 社交需求、尊重需求也逐步被加入到爱情里面去 爱情需要满足的事情越来越多 同时整个社会的伦理道德体系开始建立完善 很多美丽动人的爱情故事被逐渐流传下来 配合着教育体系对一代又一代的人进行灌输 逐步形成了我们今天对爱情的观念 而最高的需求也就是自我实现的需求 爱情到了现代就成为了一种自我实现的途径 因此很多时候我们说爱一个人 归根到底只是我们希望通过这种爱 来自我实现自我成全自我升华 很多爱情中的无私付出 其实并不是真的无私 付出了其实还是希望回报 有部分确实真的不需要回报的 是因为那种有人值得他去付出 或者有能力去为人付出的满足感 远远大于他对于回报的需求感 当然还有一些痴男怨女 动不动就能为了爱人要生要死的 其实这也只不过是走火入魔 倾向于极端的自我实现方式而已 其实上述只是我个人的一种理解方式 并不敢妄称真理也不敢去和别人的理解争辩 虽然是有点悲观有点把浪漫美好打碎的意味 但应该庆幸的是我还没有用还原主义去理解爱情 因为根据一些科学家的研究成果 爱情只不过是分子的化学、物理的活动 比如说爱上一个人是因为某些多巴胺的刺激 而失恋后的痛苦也是某些分子的作用 如果完全按照这样的方式去理解 那么爱情这千古传诵催人泪下感人肺腑 引无数英雄美女竞折腰的所谓美好东西 就可以通过实验室里试管中的一堆分子来实现 这，才真的是大煞风景呢 September 23 不懂越来越看不懂这个世界了
感觉任何东西都经不起细究
就算一些原来觉得是天经地义的事情
如果你硬要往深处想
也会变得模糊不清甚至一团混乱
禅宗大师青原行思曾描述过参禅的三重境界
第一重是“看山是山，看水是水”
第二重是“看山不是山，看水不是水”
到了第三重之后人就悟道了
“看山还是山，看水还是水”
看似是走了回头路
实际上境界早已得到了升华
当然像我这样的俗人还谈不上什么参禅
但是万事万物皆逃不出一定的理
牛人的参禅和俗人的思考也会有共通之处
人在一开始根本就不了解世界
思想和行动都只会以自己为中心
但到了一定程度就会认识到自己的无知
然后就开始对这个世界的“本来”面目穷根究底
殊不知这个世界根本就没有什么“本来”
“本来”是什么样子对我们来说完全没有意义 唯一有意义的是它对“我”来说是是什么样子
从“我”到“世界”再回到“我”
或许也正暗合了参禅的三重境界
然而愚钝如我者是无法领悟到这其中的玄妙了
因此也只能一直徘徊在看什么都看不懂的境地中
或者以“我”为本的的说法是唯心了一点
但是研究基本粒子的量子物理不仅没有推翻这种论调
反而在某种程度上还支持这样一种唯心论
那作为非共产党员的我
也没有必要紧守唯物主义不放了
我们是没有宗教信仰的人
不相信有上帝不相信有灵魂
只有现世的一切才是我们生命的全部
（或者这也是中国社会许多丑恶的根源）
所以对于我们来说
生活还是庸俗点好
简简单单地树立一个目标
简简单单地为之奋斗
简简单单地享受生活
该吃的吃该玩的玩
该做好事时别做坏事该做坏事时也别做好事
过一天就算一天
这样或许是最好的生活态度
虽然可能在某个失眠的夜里我们会想到一些问题
比如说人为何而生死后又何去何从
比如说上天给我们一个如此精妙复杂的大脑
我们除了用来算计金钱之外还可以做些什么
但是管它呢
想得再多明天还是一样面对现实的生活
就算你把世事都看透了
天亮之后还得去乖乖地把拖欠的水电费给交上
还不如多想想去哪里把这些钱再挣回来呢
这就是无奈
我不愿意去选择这样庸俗的生活
但我同时又不得不努力地去争取这种生活
对于别人来说你的生活只不过是一部电影
最多也就是他们有份参演的一部电影
别人或许会为你哭为你笑为你感动为你牵挂
但是他们永远也不能代替你
不能真切地体会到你的全部生活
因为他们永远都只是观众
然而对你自己来说
生活是实实在在的
所有的酸甜苦辣所有的悲欢离合
都是由你自己去承担
有人喜欢做一个好的演员
拼命演好自己的电影以取悦观众
但有人却只喜欢走自己的路
就算这部电影不精彩也不卖座
也丝毫不会影响他们对生活的享受 July 18 海虽然不是在海边成长
但对离家还有几十公里的海
总是充满了憧憬
以及莫名的亲切感
也许上一辈子
我是浮游在汪洋大海中的贝壳
当我这一辈子投胎到人间时
仍然注定要用一层看不见的
厚厚的壳来保护自己
仍然不能自已地向往着无边的大海
我见过温婉的海
见过雀跃的海
见过恬静的海
见过幽怨的海
也见过狂怒的海
但无论海处于什么样的状态
其身后都是一望无际的浩瀚
做人就应该像大海学习
人有七情六欲
有自己不可抑制的情绪
但是在这些情绪的背后
我们应该有一个宽广的胸怀
一颗包容的心
狂风暴雨后终归是晴空万里
惊涛骇浪后终归是风平浪静
而喜怒哀乐后我们也要回复一颗平常心
在大自然面前
我们总以为自己很大
其实还不如大海中的一粒沙
沙还可以历经海浪的冲刷
而人只要稍微遇到一点灾难
整个人生就会瞬间崩塌
我们没有海的力量
但可以学习海的胸襟
惟有广博和宽容
才是人立于不败之地的法宝
June 29 旧作大三时没有完成的《麦兜故事》影评
《麦兜故事》是我心中最经典的动画片之一，也是我最喜欢的片子之一。其原因有三。一、我们从小到大看的动画片里，日本产的占了绝大部分，这些动画片的文化背景与中国的文化背景有不小的差异。而《麦》是一部完全香港制作也可以说是made in china的片子。虽然《麦》的背景非常香港化，但是由于广东与香港文化本来就比较相近，而改革开放后香港与广东的经济文化交流日益频繁，两地间的差异还在进一步地缩小。这使得我们在看《麦》这部片子时，会产生更多的共鸣。二、作为一部动画电影来说，《麦》无论在画面，配音，配乐等各方面都做得比较好。画面的总体基调比较朴素，但是又穿插着很多电脑特技效果，简单中见不平凡。人物造型可爱，配音既有炉火纯青的影帝影后，又有一群天真无邪惹人喜爱的小孩子，更有恰到好处让人感觉非常舒服的旁白。而最让我喜欢的是配乐，片子里面恰到好处地穿插进了很多动听的世界名曲和民谣,如《土耳其进行曲》、《浪漫曲》等，部分配上一些搞笑的歌词，为影片增添了很多亮点。三、最重要的一点，《麦》是一部成人的动画片。这个成人，不是说儿童不宜，而是说只有一个人经历了成长之后，看这部片子，才能看出真正的味道，而一个小孩子，看了只会似懂非懂，留下的唯一印象就是好笑。这一点，与我很喜欢的周星驰的风格有点相似。周演片子，不仅仅是为了搞笑，而是希望通过搞笑这种最容易吸引人的方式，来表达他自己的一些想法，引起观众的思考。所以一开始他对外界称他风格为“无厘头”是不大喜欢的。他不仅在一部戏中借别人的口说出：“我觉得你几有深度吖，但系点解人地都话你无厘头0既？”更加在赌侠里面直言不讳：“你话我无厘头，我够话你戆九九咯。”他是想告诉别人，他不是在不着边际地搞笑，而是借着无厘头的形式来表达一些更深层次的东西。《麦》一片无厘头的风格也比较明显，但是，当你静静地用心去去看的时候，你得到的或许不仅仅是笑，有可能会象看大话西游一样，笑着笑着，泪就下来了。
我之所以说，只有成人才能真正看懂《麦》，是因为它主要叙述了一个普通人在长大后回顾自己的成长过程，是成长过后的总结，而不是成长之中的展望。在回顾的过程中，《麦》又能站在一个大人和孩子的双重角度去看待周围的事物，造成一种对比，这也是该片的难得之处。而我在看的过程中，也看到了自己成长的影子，或者说是你是他还有大家都曾有过的影子。可能对于影片的理解我加入了很多主观的看法，甚至有些牵强，但这都是影片给我个人带来的感触和体会。
影片开始，是麦太要临盆的时候，一个胶兜飞到她的头顶上，而麦太对着这个胶兜为将要出世的孩子许愿。不知道有没有人注意到，麦太刚出现在镜头里的时候是睡着的，而胶兜出现之后，画面所表现的光线，左暗右亮，而且麦太说话是有一点点回音的，这是在电影中表示做梦的典型镜头，也就是说，麦太其实是在做梦。中国古代流传下来一些传说，比如说孔子出生前两条苍龙绕在他母亲房前，又比如说朱元璋出世前，整个屋子里都是红光，让外面人以为着火了。这就是所谓的异象。这些传说是为了说明一个伟人的诞生一般都会伴随着异象的发生。而到了科学高度发达的现代，估计没有多少人还相信有异象这种事情。但是这种异像出伟人的观念却还停留在许多人的潜意识里。比如说望子成龙的麦太，她在临盆前就通过做梦，实现了她所希望的“异象”。可惜她连做梦都只梦到一个胶兜，而不是龙或者闪电之类。胶兜是平常之物，因此麦太无论许什么愿，她生出来的，也必定是个平常之人。果然，在下一个镜头中顶起胶兜的，就是这个片子的主人公，一个可爱的小猪。看到主角的现身，我们就已经明白，他的确不会是什么伟人了。不过老实说，谁的母亲，包括你我的，谁不希望自己的儿子能成为伟人?只是这个世界伟人太少，大部分的，也只能是麦兜，就像一个胶兜，不起眼更不伟大，但仍然有自己的用处。
说到麦太，我要展开说一下。在这部片子里面可以看到，大人基本上都是以人的形象出现的，包括麦兜长大以后，而只有小孩子是以动物的形象出现。唯一一个例外就是麦太，她是一个大人，可是她的形象却是动物。我觉得导演这样安排，是有他的用意的。孩子，令人联想到的是天真无邪，是无忧无虑。就像小动物一样，没有世俗的压力，没有烦恼，不会耍手段，也不会算计别人，纯洁得像一张纸。而长大后，小孩子就无可避免地从可爱的小动物地成为一个真正意义上的人，一个不再单纯而是十分复杂的人。可是母亲却又有不同，母亲身兼着双重角色，在外人面前，她是一个成人，必须要按照成人的规矩去做事，也有着很多成人身上的缺点。但是无论在外人面前是怎么一副脸孔，一旦对着自己的孩子，母亲就会完全地流露出动物本能的那种母爱，而这时的母亲，和小孩子的那种纯真也是最接近的。因此我觉得，麦太的形象之所以设定为片中象征孩子的动物，是因为片子要强调的是她作为母亲这一角色而不是成人的角色。至于为什么麦兜和麦太要设定为猪的样子，我觉得是因为卡通化的猪看起来胖胖的，可爱，憨厚，笨拙，这完全符合麦兜的性格特点和成长历程。
再看深一层，麦太在片中是一个单身母亲，而片里面并没有提过麦兜父亲的去向，既没说他死了，也没说他去哪了，我们只看到他的名字在麦兜出世纸上出现过一次，所以我们不应该就这样否定了父亲在片中的存在。虽然后来在《麦兜二》里面具体讲述了麦兜父亲的故事，可是我觉得续集的创作思路可以沿袭第一集，但是不一定就跟第一集完全一样，它也可以改变原先的一些创作意图。我觉得在第一集众里面之所以故意隐去但又不完完全全抹掉麦兜的父亲，并不是为了突出单身家庭的背景，也不是为了续集而作铺垫，而是为了另外一个意图。这个意图就是，把父母亲合二为一，使人物关系背景情节等等可以变得更为简单，从而用最简单的叙事来表达更多的东西。世界上伟大的不只母爱，父爱是一种更深沉更含蓄的爱。麦兜说过，妈妈的一切都那么直接，爱得我直接，对我期望也直接。但是，从片中我们也能感受到，麦太对麦兜的爱，很多并不都是那么直接，还有一部分是像父爱一样默默地，藏在背后的爱。我们都知道，《麦》并不是专门是给单亲家庭成长起来的人看的，它的受众更多的是在完整家庭中长大的人。如果单纯地抛开父亲的角色，来完全地突出母亲，总会让人觉得有所欠缺。可是《麦》通过这样一个我眼中很隐蔽很模糊的方式来表现，让我感到母亲伟大的同时，也看到了背后父亲的影子。所以我觉得，麦太这个人物一方面强调了一个母亲的形象，另一方面也是一个代表了双亲的符号。或者这样看，会让单亲双亲的人都可以更好代入角色，去跟随麦兜回味大家共同的成长经历。
还是回到正式开始的影片中。镜头从片头歌的蓝天白云转到麦太和别人聊天，别人提到：“乜唔见你一排，果脚瓜粗咗0甘多阿？”麦太说：“鬼咩，日日扑来扑去为个仔揾幼稚园嘛。”这很看似平常简单的一句对话，却道尽了天下父母心。为了儿女，我们的父母何止“脚瓜粗”，回家看看自己的父母，看看他们曾经年轻的脸上一天天地被皱纹侵占，看看他们曾经乌黑的头上一天天地被白发爬满，有谁知道其中有多少是为了“帮儿女找一家幼稚园”而付出的？可是他们并没有向我们提出过多少回报，他只是希望看到我们能在“幼稚园”里“健康成长”。
接着麦兜正式出场，他和他的幼稚园，天天都在发生着许多搞笑的事。而这一段所要说的，主要就是一个小孩子眼中的世界。而“大个佬”麦兜的回忆旁白适时地响起，也在提醒我们，要从小孩子和大人的双重角度去看这一段，既回忆过去，又反省现在。因此我发现，在片中出现的大人，其实或多或少地带有小孩子眼中的成年人的特点和毛病。像春田花花幼稚园的校长，其实是代表了一个典型的大人形象。当他用潮州话来教学生时，麦兜说他其实一直不是很清楚校长在说什么，这其实是说，小孩子由于单纯，知识不多，大人们谈论那些复杂的东西对于他们来说就像用潮州话来说的一样听不懂。而校长公开问小孩子们是否交了学费，在听到大家都说交了之后就长舒了一口气，还有校长在楼下开茶餐厅来赚小孩子钱，更是表现了大人的贪财和精于算计以及小孩子的心无城府。还有校长偷偷地跑到门口视察上课情况，结果却引起全班同学大叫校长早晨，又是让我想到很多人小时候可能遇到过的情景：自习时班主任在门后偷偷看谁不自觉在搞小动作，父母怕孩子早恋暗中偷看儿女日记偷听电话等等。大人们自以为这种偷偷摸摸做得天衣无缝，其实在小孩子心中全都是一清二楚的，只是没把“校长早晨”叫出来而已。另外还有miss chen的健忘，则恰恰符合我们小时候对大人们一次又一次地不履行诺言后的所形成的印象。同时还提醒着我们，人越来越大，不要真的就越来越健忘，不要突然才想起昨天是父母的生日，也不要突然想起已经好多天都不曾给生病的好朋友一个问候。
不过现在所认识到的这一切，在我们小时候还只是一种模模糊糊的感觉，而不知道what and why。就像麦兜认识orange却不知道橙为什么是or+ range，知道banana却不知道为什么um banana是雨伞（unbrella ）。我们当时也会想过，等我们上了中学读了大学，就一定会什么都知道了。但是现在大学快读完了，却还是觉得自己什么都不知道不明白。而“买层楼比我妈妈”的愿望在现在看起来，仍然是那么遥远。然而小时候正是因为想得简单，所以很容易就能开心，就像麦兜的世界一样，allthing bright and beautiful。是阿，单纯的心灵折射出来的世界就是那么美丽。
影片的下一小节讲述的是爱和梦想的故事。前面说过，片子要突出的，是作为父母亲对孩子的爱。片里用较为新鲜的游戏式动画来表现麦太在外面打拼的艰辛，也用不知是开心还是嘲弄的背景笑声来表现麦太的无奈——要通过教授“纸包鸡”“鸡包纸”来赚钱——这种笑声让我想到了周星驰在《功夫》中抢劫哑女后的笑声，因为麦太主持的“麦太广场”，往好的说是用小聪明扮小丑逗人开心，往坏的说就是糊弄别人。可是，无论她在外人面前是怎么一付脸孔，在麦兜面前，她也只是一个简单的母亲。而她对麦兜最大的希望，就是他日后能成才。所以，她可以用最直接的爱去对待麦兜，也可以用最直接的方式去表达她的期望。或者她并不能给儿子最好的教育，因为她没有太多的文化，也没有钱。她只能用实际行动来关爱麦兜，用她自己的方式去教育麦兜，比如说，讲故事。麦太的故事短而直接：从前有个小朋友讲大话，有一日，佢死咗。从前有个小朋友好勤力读书，佢长大，发咗……这些故事的因果关系非常明显，教育目的非常，明确。可是我想深一层，这些故事只有一句话，却跨越了许多年，这种简短好像在有意无意地告诉我们，人的成长甚至一生在当时看起来很长很多波折，但过后只用一句话就可以全部概括。就像我每次回首过去时，都会感觉十几二十年只不过弹指一挥间，很多事仿佛就在昨天，然而事实上早已事隔多年。这就是麦太的故事，简单直接，却透有一种悲凉的沧桑感。（顺带提一下，麦兜第二集将这种悲凉更进了一步，不只重复着“有一日，佢变咗个佬”这句话，更是把麦兜对将来的想象直接转到了人生的终点——墓地。虽然墓地这一段很搞笑，但背后却很沉重）不过，无论麦太的期望有多么的大，麦兜却没有能力地去全部实现，因为像大多数人一样，他不是周润发，他不聪明，他也没有特别好的运气。当然这一切，小时候的麦兜并不会明白，因为他还有梦。
小孩子喜欢做梦，或者在小孩子眼中也不算做梦，因为他并不知道实现梦想的难度。任何事情在小孩子看来只有做与不做，而没有能不能做到。只要大人同意了，或者自己长大了，什么梦都可以实现。而某天我们发现我们能清楚知道什么是梦而且不敢做梦时，我们的心就已经老了。就像现在的我，虽然还未曾经历太多风浪，却已经不怎么敢做梦，心过地早老了。但是“细路仔”麦兜还可以并且敢于做梦。他不会管也不用管存折里的三千块是否够去一趟马尔代夫，他只是做他的梦，许他的愿而已。而麦太明知自己没有能力，只好用一种另外的方式来帮助麦兜来圆梦。当缆车变成飞机，便当变成飞机餐，山顶变成马尔代夫时，我想，那一刹那在麦兜的心中，他的梦真的真的实现了。或者有人觉得，这样做对小孩子来说是一种欺骗，当他知道真相之后会因为幻想破灭而失落受打击。可我觉得，麦太能帮麦兜用这样一种偷梁换柱的方式来圆梦，反而会让麦兜尝到梦想成真的快乐，从此使他相信梦想，继续保持着做梦的能力。所以片中大个佬麦兜才会在明知是假的后，仍然还认为这是他小时候最完美的一天。看完了这一段使我觉得，无论现实是怎样的残酷，我们都不应该失去做梦的能力。因为只要敢作梦，坚持做梦，就算梦不一定能真的实现，也总会有一天以另一种方式降临在我们身边。 June 16 无语填空题一道
老子有云：
大道废，有仁义
智慧出，有大伪
六亲不和，有孝慈
国家昏乱，有忠臣
以此为逻辑在空白处补上你的答案
________，有和谐
一国两制，世之创举
一国三制，耸人听闻
这真是一个神奇的国度！
我有时真怀疑
ADIDAS是不是签下了整个中国
来做他们的代言人
不然中国为什么会一次又一次地用
实际的行动来向世界宣扬：
IMPOSSIBLE IS NOTHING! April 21 轮回目前中国男子平均寿命69岁 但我相信到了我们这一代 平均寿命应该能达到72岁 以地支循环计算 一个普通的中国男子 生命中要经过了6个地支的轮回 今天 我已经走过了整整两个轮回了 按正常来说已经走过了生命的1/3 人生很短暂 在第一个轮回中 我们还只是懵懂的小孩子 时间在我们的印象中一闪而过 而这个时期的记忆 在我们脑中仿佛揉成一团 分不清哪些部分属于哪个时候 能记起来的多数都是一些片断 或者一种感觉 第二个轮回时 我们从初中进入高中再进入大学 有的还走上了工作岗位 这时我们会发现 时间仍然过得飞快 青春转瞬即逝 但是我们记忆却突然开始清晰 这些年来生活的轨迹 也在脑中形成了完整的脉络 当然还会有许多深刻的回忆 镶嵌在其中 在这段时间里 我们开始慢慢地懂得了 什么是生活 什么是责任 什么是前途 什么是改变 什么是挫折 什么是无奈 什么是悲伤 什么是幸福 最重要的是懂得了 什么是爱 爱不仅仅是指男女之间的爱 还有对家人对朋友对生命的爱 正是这种爱 才激发起我们要学懂更多东西的热情 对我来说 第三个轮回已经开始 虽然日子还是如常地过着 不会发生任何跳跃式的改变 但是对于人生的展望和规划 我应该要有进一步的深入 孔子说 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳顺 七十随心所欲 他并没有把三十岁前的人生归纳进去 或者他觉得三十岁前 都只是起步前的准备阶段 不值一提 但我觉得 完整的人生 还是该如我前面所说那样分为六个轮回 这也正好暗合了易经中的六爻之卦 乾坤生万物 易经六十四卦中以乾坤二卦最为重要 而阴从阳坤从乾 乾卦又为重中之重 因此我通常喜欢用乾卦来鼓励自己的人生 易经第一卦：乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 第一个轮回 潜龙，勿用 龙静静潜藏在水底下 但他并不是消极地沉睡 而是等待自己的羽翼慢慢成长 如果你是一条龙 或者至少希望自己能成为一条龙 那么这句爻辞就是你的必经之路 因为处在第一个轮回中的人中 没有几个甘罗般的神童 大部分的都只是乳臭未干 不可能干出什么大事 所以这个阶段只能“潜” 到了第二个轮回 见龙在田，利见大人 就是说真正的龙已经开始暂露头角 我的同龄人大多都处在这个阶段中 看看自己的身边 有人在一级级的升学考试中名列前茅 有人通过自身的能力谋得一份好差事 有人在追寻自己理想时不断创造成绩 大家都在所谓的“大人”面前各展所长 希望能够得到最好的发展机会 初步显现出龙的气象 第三个轮回 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 暂露头角的龙并不能马上飞上九天 还要经过一段长时间的磨练 万事开头难 二、三十岁之时正是人生关键的转折点 大部分人在此时都处于相对的低谷中 成家、立业、照顾长辈的压力一个接一个 而这时的我们却恰恰是 要经验没经验 要资历没资历 要基础没基础 想做好其中任何一件事都不容易 因此人在这时就应该每日三省其身 低调做人谨慎处世踏实做事 不能因为起步的顺利而飞扬跋扈 也不能因为起步的不顺而自暴自弃 只能耐心地等候机会的来临 第四个轮回 或跃在渊，无咎 经过前期的积累和隐忍 三四十岁的时候 就是不同的人生发生分化的时期 “或”，就是有的 只有部分的龙可以抓住机会 飞到更高的地方 继续做一条真正的龙 其他的也只能回到地面 充其量继续当个“君子” 延续“终日乾乾，夕惕若”的生活 第五个轮回 飞龙在天，利见大人 普通人在五十多岁时就要退休 但对于真正的龙来说 这个时候才是人生的最高峰 飞龙在天 天空海阔任遨游 世界是你们的也是我们的 但至少在目前 世界还是这些“飞龙”们的 不信你可以放眼寰宇之内 看看当今在世界上叱咤风云的人 有多少是这个年龄段的人 最后一个轮回 亢龙有悔 高处不胜寒、莫到琼楼最上层 这是中国不得志文人的处世哲学 虽然带有几分酸葡萄心理 但也道出了一部分事实 其实人就算到了最高峰 终归还是要下来的 上去的过程有多困难 下来的过程就有多痛苦 亢龙之所以有悔 就是因为他明白人走茶凉的悲苦和无奈 这时候就应该放平心态功成身退 好好品尝人生的味道而不应空余悔恨 （注： 上面所述内容 仅为个人对《易经》的牵强附会之谈 并不代表《易经》的真正含义） 似乎扯得太远了 到此打住 其实我并不认为自己是一条龙 我也只是希望自己有机会能成为一条龙 虽然在人生第三个轮回拉开序幕之际 我仍然处在迷茫之中 仍然不知道自己未来的路在何方 但是我相信 只要肯不断思考不断反省不断探索 肯踏实地做好自己应该做的事情 就算最后不能或跃在渊 不能飞龙在天 更不能亢龙有悔 也还不失乾卦之根本 元，亨，利，贞 这其实也很足够了 平平淡淡安静祥和 这不也是另外一种成功吗 要记住 幸福并不在别人的眼中 幸福永远只在自己的心中 April 09 嗯突然感觉有点热
跑过去把空调打开
制冷 25度
空调开始运转
但当我刚回到座位上坐下来
压缩机的声音就消失了
空调口的冷风也停止了
我再过去一看温度计
当前温度 25度
哦
突然我明白了
为什么自己的脑子最近总是空空的
就想不会思考了一样
原来大脑也和空调一样
当脑子里设定的“温度”
与外界没有“温差”的时候
也就是说
当个人的想法日渐被世俗所同化
不能跳出传统的范畴来思考的时候
大脑就不会再保持高效的运转
而只是偶尔转动几下
产生一点想法
然后复归于寂静 当然
就算空调的温度设定与外界有温差
在经过一段时间的降温后
室内的温度也会达到设定的温度
空调同样会降低效率
仅仅通过偶尔的做功来保持当前的温度
那也就是说
如果人在一定时间内不更新自己的大脑
使自己的认识水平不仅仅与大众的认识水平
还要与自己以前的认识水平拉开距离的话
那么大脑同样也会陷于停滞
最近自己确实变得功利和浮躁了
可能跟接触的人和事有一定关系
但主要原因还是在于自己本身
由于个人价值观的摇摆不定
使得很多事越来越想不明白
越来越找不到方向
嗯
要改变一下了
记起了Beyond的一首老歌《巨人》
歌词很适合鞭策一下现在的我
看看这个世界每秒在变
每个变化也会再次令我 不知所措不知怎样找它的真理 我已占有智慧也会害怕 过往智慧看似再也没法 解释今天解释心中所有的 问号是一样 我要发奋设法变作勇猛 预备日后努力为着使命 我要带领世界再创道理 那会放弃每个教训令我 找到一切找到心中的理想 力量像火焰 |
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